針灸不用藥物，單憑小小一根銀針，一小撮艾葉，就能治病，即使在科技高度發(fā)達(dá)的今天，也不禁令人嘆為觀止。在遙遠(yuǎn)的茹毛飲血的年代，我們的祖先又是怎樣發(fā)明這種療法的呢？下面就讓我們神游遠(yuǎn)古的蠻荒，一探究竟。

遠(yuǎn)古人類的醫(yī)療實(shí)踐

現(xiàn)代人類學(xué)的研究成果表明，醫(yī)療手段產(chǎn)生的必要條件，是大腦的高度發(fā)達(dá)，也就是說，在人類出現(xiàn)后，很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)并沒有真正意義上的醫(yī)療實(shí)踐，而針灸等醫(yī)療手段的發(fā)明最早可以追溯到新人時(shí)期。然而，由于沒有可靠的文獻(xiàn)記載，針灸起源的細(xì)節(jié)，我們已經(jīng)無法準(zhǔn)確地再現(xiàn)，只能通過針灸療法的特點(diǎn)，參考早期的醫(yī)療文獻(xiàn)做出謹(jǐn)慎的推測(cè)。

關(guān)于灸法的起源，馬王堆西漢墓出土的一本古醫(yī)書《五十二病方》尿閉病治療中有這樣的記載：“燔陳芻若陳薪，令病者背火炙之”。意思是用干草或者干柴燒一堆火，然后讓患有尿閉的人，背對(duì)著火堆，烘烤背部。從這里我們不妨推斷：在醫(yī)療開始萌芽時(shí)期，可能有某個(gè)患有尿閉的人，在偶然的情況下，烘烤了背部，而很快痊愈，就把這種方法記載下來，作為經(jīng)驗(yàn)傳與后世。

既然隔空烘烤可以治病，那么古人有沒有可能試著用物品點(diǎn)火，然后直接在身體上去炙烤呢？幸運(yùn)的是在現(xiàn)存的寥寥無幾的漢代醫(yī)籍中，《黃帝蛤蟆經(jīng)》中還有相關(guān)記載，書中記述了用松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、棗等八木之火施灸，可以帶來副作用——“皆傷血脈、肌肉、骨髓”，這樣我們就可以肯定在古代人們使用過其他的材料施灸。那么，為什么最后又把艾葉作為固定的灸材呢？在看完《本草綱目》對(duì)艾葉的描述后，或許所有的疑問就都渙然冰釋了——“艾葉，《本草綱目》不著土產(chǎn)，但云生田野，……艾葉，生則微苦太辛，熟則微辛太苦，生溫熟熱，純陽也。可以取太陽真火，以回垂絕元陽。服之則走三陰而逐一切寒濕，轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和；灸之則透諸經(jīng)而治百種病邪，起沉疴之人為康泰”。由于艾葉生于田野之中，采集極為方便，尤其是其卓著的療效，使所有的其他灸材相形遜色，人們逐漸就把灸材固定為艾葉，也就不足為怪了。

新近的研究

關(guān)于針刺治病的起源，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：由于環(huán)境和勞動(dòng)條件的極端惡劣，出現(xiàn)跌磕碰撞也就是家常便飯，中國(guó)先民在與野獸的搏斗過程中，更是容易鮮血淋漓。可是，或許是上蒼眷顧吧，有時(shí)在碰撞流血后，原來的某些病痛竟然莫名其妙的消失了。那時(shí)的人們肯定不明究竟，就算是今天，人們依然沒有完全揭示針灸治病的機(jī)理，可是原始人不會(huì)去理會(huì)其機(jī)理，或許他們就認(rèn)為是老天保佑，不管怎樣，他們記住了這種方法能夠治病。當(dāng)部落中有別的人出現(xiàn)相類似的疾病時(shí)，人們會(huì)主動(dòng)地去模擬這種受傷過程，主動(dòng)地去刺激那些部位，甚至是放血。工具可能是石器，也可能是骨針或別的尖狀物，當(dāng)取得了很好的療效時(shí)，就作為一種經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)傳給后人。

在這種經(jīng)驗(yàn)的傳遞過程中，人們精制石器，作為固定的醫(yī)療器械，那就是所謂的砭石。銳利的砭石可以用來刺膿、放血，比較鈍的砭石可以按壓穴位，刺激穴位。隨著人類的進(jìn)步，發(fā)明了金屬冶煉術(shù)，人們開始制造金屬針具。由于金屬針具更銳利，使用起來更為方便，很快就取代了砭石的位置。金屬針具出現(xiàn)后，人們可以根據(jù)不同的醫(yī)療需求制造合適的針具。令人驚奇的是，當(dāng)今非常時(shí)髦的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化在遙遠(yuǎn)的古代也有體現(xiàn)，最晚到西漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了針灸器具的規(guī)范，即《靈樞?官針》中記載的“九針”的形制。伴隨金屬針具的出現(xiàn)，針法也相應(yīng)得到了發(fā)展，《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代已經(jīng)發(fā)展成為五刺、九刺、十二刺等多種刺法。

然而，以上觀點(diǎn)難以解釋：為什么針法只出現(xiàn)在中國(guó)？……最新研究

古代針灸圖

來源：中醫(yī)中藥網(wǎng)