清代紀曉嵐所著《閱微草堂筆記》記載了一則一位醫者欲以醫技滿足個人私欲而不顧患者死活的故事，結果醫者受到了嚴厲懲罰，給人許多啟發。

故事是說，安徽歙縣有一名叫蔣紫垣的人，以醫為業，此人“有解砒毒方，用之即痊”。按說有此技當救人為先，但蔣紫垣有個毛病——“必邀取重貲，不滿所欲，則坐視其死。”也就是說要請他解砒毒必須給予重資，否則不予以治療，任由患者中毒而死。有一天，蔣紫垣突然暴死，因他貪財不救而死于砒毒的患者有9人，所以在陰間被判九世服砒霜，以示懲戒。最后，他意識到了自己的過錯，雖然“吾悔晚矣”，但還是將解砒毒之方公布于世，希望以此贖罪——多救一人他就可以少受一世服砒霜之苦。其解砒毒之方是“以防風一兩，研為末，水調服之”。這個方是否有效且不說，但蔣紫垣最后能夠主動公開，表明已有悔過之心，只是未免有些太遲了。

無獨有偶。《閱微草堂筆記》還載有一篇《瘍醫》，大意是說南皮有位善治瘡病的醫生“藝頗精”，但“好陰用毒藥”即喜歡暗中給病人下毒藥，目的是向患者“勒索重資”，如果不能滿足他的要求就不給治療，結果就是患者“必死”。有一天，他的兒子被雷震死了，其后也再沒有人請他治病了。人們認為，一般的罪過上天只懲罰作惡者本人，只有罪大惡極者才殃及其后代子孫，這次上天沒有懲罰他本人卻將他的兒子震死，不是刑罰失當，而是對他更大的懲罰。

這兩個故事有相似之處，給人許多警醒。僅就醫技而言，一個“用之即痊”，一個“藝頗精”，醫技不可謂不高明，但兩人都有貪財的缺點。君子愛財，取之有道，愛財并不可怕，可怕的是他們竟以醫技要挾患者，一旦不能滿足他們的非分要求，患者就會有生命之虞，其所作所為令人不齒。老子有言：“人行陽惡，人自報之；人行陰惡，鬼神害之。”兩人的下場也證明了這一點。

有技無德非良醫，自古名賢治病，多有仁愛之心。即便不能做到“見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。”但至少能做到“安神定志”“一心赴救”，鮮有“自逞俊快，邀射名譽”者，“恃己所長，經略財物”更被醫者禁止。以上兩個故事固然有迷信成分，但頗有教益，至今仍有教育意義——自古及今，一旦違背了為醫者的基本良知，便會遭到相應的懲罰。