清代紀(jì)曉嵐所著《閱微草堂筆記》記載了一則一位醫(yī)者欲以醫(yī)技滿足個(gè)人私欲而不顧患者死活的故事，結(jié)果醫(yī)者受到了嚴(yán)厲懲罰，給人許多啟發(fā)。

故事是說(shuō)，安徽歙縣有一名叫蔣紫垣的人，以醫(yī)為業(yè)，此人“有解砒毒方，用之即痊”。按說(shuō)有此技當(dāng)救人為先，但蔣紫垣有個(gè)毛病——“必邀取重貲，不滿所欲，則坐視其死。”也就是說(shuō)要請(qǐng)他解砒毒必須給予重資，否則不予以治療，任由患者中毒而死。有一天，蔣紫垣突然暴死，因他貪財(cái)不救而死于砒毒的患者有9人，所以在陰間被判九世服砒霜，以示懲戒。最后，他意識(shí)到了自己的過(guò)錯(cuò)，雖然“吾悔晚矣”，但還是將解砒毒之方公布于世，希望以此贖罪——多救一人他就可以少受一世服砒霜之苦。其解砒毒之方是“以防風(fēng)一兩，研為末，水調(diào)服之”。這個(gè)方是否有效且不說(shuō)，但蔣紫垣最后能夠主動(dòng)公開(kāi)，表明已有悔過(guò)之心，只是未免有些太遲了。

無(wú)獨(dú)有偶。《閱微草堂筆記》還載有一篇《瘍醫(yī)》，大意是說(shuō)南皮有位善治瘡病的醫(yī)生“藝頗精”，但“好陰用毒藥”即喜歡暗中給病人下毒藥，目的是向患者“勒索重資”，如果不能滿足他的要求就不給治療，結(jié)果就是患者“必死”。有一天，他的兒子被雷震死了，其后也再?zèng)]有人請(qǐng)他治病了。人們認(rèn)為，一般的罪過(guò)上天只懲罰作惡者本人，只有罪大惡極者才殃及其后代子孫，這次上天沒(méi)有懲罰他本人卻將他的兒子震死，不是刑罰失當(dāng)，而是對(duì)他更大的懲罰。

這兩個(gè)故事有相似之處，給人許多警醒。僅就醫(yī)技而言，一個(gè)“用之即痊”，一個(gè)“藝頗精”，醫(yī)技不可謂不高明，但兩人都有貪財(cái)?shù)娜秉c(diǎn)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，愛(ài)財(cái)并不可怕，可怕的是他們竟以醫(yī)技要挾患者，一旦不能滿足他們的非分要求，患者就會(huì)有生命之虞，其所作所為令人不齒。老子有言：“人行陽(yáng)惡，人自報(bào)之；人行陰惡，鬼神害之。”兩人的下場(chǎng)也證明了這一點(diǎn)。

有技無(wú)德非良醫(yī)，自古名賢治病，多有仁愛(ài)之心。即便不能做到“見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴。”但至少能做到“安神定志”“一心赴救”，鮮有“自逞俊快，邀射名譽(yù)”者，“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”更被醫(yī)者禁止。以上兩個(gè)故事固然有迷信成分，但頗有教益，至今仍有教育意義——自古及今，一旦違背了為醫(yī)者的基本良知，便會(huì)遭到相應(yīng)的懲罰。