中醫(yī)養(yǎng)生之道是通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種活動(dòng)。那么養(yǎng)生有幾個(gè)方面呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出養(yǎng)生有四個(gè)方面：飲食、起居、運(yùn)動(dòng)、情志。

飲食：食飲有節(jié)

養(yǎng)生首先強(qiáng)調(diào)了“調(diào)和陰陽”，飲食是人從外界環(huán)境吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)，與人的生存息息相關(guān)。

中國的養(yǎng)生主要有四大派，這四派都有一個(gè)源頭：易經(jīng)。四大派即指道家養(yǎng)生、儒家養(yǎng)生、佛家養(yǎng)生、醫(yī)家養(yǎng)生，儒家養(yǎng)生偏于陽，道家養(yǎng)生偏于陰，佛家養(yǎng)生偏于講修心。當(dāng)然嚴(yán)格地說，佛家不講養(yǎng)生，但是客觀上看，佛家最養(yǎng)生。

佛家講修心、吃素食，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣：少吃多餐，飯只吃七分飽。早上要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少。佛家講“過午不食”是有一定道理，按照佛家的說法：早晨是菩薩吃的，中午是人吃的，晚上是畜生吃的。

就“飲”而言，中國人有三大飲：飲酒、飲茶、飲水。岐伯這里講的“飲”是指飲酒，飲酒也要節(jié)制。飲茶也要按照“陰陽中和”的總原則，按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》人分為五種體質(zhì)，而茶分六種：綠茶、紅茶、青茶、白茶、黃茶、黑茶。按照五行把茶分為五類，五類茶和五行一一相配，不同體質(zhì)的人就可以按照五行原理選擇適合的茶。

起居：起居有常

這方面主要是把握住十二時(shí)辰中的四個(gè)時(shí)辰——子午卯酉的起居。也就是半夜的11點(diǎn)到1點(diǎn)的子時(shí)、中午的11點(diǎn)到1點(diǎn)的午時(shí)、上午的5點(diǎn)到7點(diǎn)卯時(shí)、下午的5點(diǎn)到7點(diǎn)酉時(shí)。

那應(yīng)該怎樣起居、作息呢？先從子時(shí)說，子時(shí)是一天中最黑暗的時(shí)候，是陰氣最旺盛，也就是陰氣到了盡頭、陽氣馬上要生發(fā)的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候萬籟俱靜，夜深人靜，到了深度睡眠的時(shí)候。子時(shí)為水，水是萬物滋生的源泉，此時(shí)是元?dú)忾_始生發(fā)的時(shí)候，如果這個(gè)時(shí)候還在用神不寧，勞作不息，就會(huì)干擾陰陽交合，使元?dú)馍�發(fā)受到損傷。按照中醫(yī)子午流注的說法，半夜子時(shí)是膽經(jīng)當(dāng)令，“當(dāng)令”就是當(dāng)班、值班的意思，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話叫“凡十一藏皆取決于膽”，就是說五臟六腑都取決于膽的生發(fā)，膽氣生發(fā)起來，全身氣血才能隨之而起。所以，子時(shí)必須深度睡眠，注意是深度睡眠，也就是說，子時(shí)之前就是晚上11點(diǎn)以前必須入睡，才能保證子時(shí)的深度睡眠。

到了卯時(shí)也就是早晨的5點(diǎn)到7點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，天也基本上亮了，天門開了，5點(diǎn)醒是正常的。這個(gè)時(shí)候是大腸經(jīng)當(dāng)令，所以起床后要正常地排大便，把垃圾、毒素排出來。天亮是天門開，所以，這個(gè)時(shí)候地戶也要開，地戶就是肛門也要開，要養(yǎng)成早上排大便的習(xí)慣。

到了午時(shí)也就是中午11點(diǎn)到1點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候陽氣最盛，經(jīng)過一上午的勞動(dòng)工作，到中午時(shí)就疲憊了，覺得有點(diǎn)犯困。這時(shí)是心經(jīng)當(dāng)令，西班牙和美國的一項(xiàng)研究表明，早晨6點(diǎn)到中午12點(diǎn)是心腦血管病的危險(xiǎn)期，是魔鬼時(shí)間。所以中午這個(gè)時(shí)候要睡午覺。有人說了我睡不著或者沒有條件睡，那閉一會(huì)兒眼睛都有好處。最好是煉一會(huì)兒靜功。

到了酉時(shí)也就是下午5點(diǎn)到7點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是腎經(jīng)當(dāng)令。腎主藏精。什么是精？人的腎精，是生命的本源，就像是水，它可以滋潤萬物�！熬�”有一個(gè)功能，當(dāng)你需要什么的時(shí)候，把精調(diào)出來，就可以得到這個(gè)東西。比如你缺紅細(xì)胞，精就會(huì)變現(xiàn)出紅細(xì)胞。所以這個(gè)時(shí)候需要補(bǔ)充腎精，使腎水不要枯竭、不要靜止。

運(yùn)動(dòng)：不妄作勞

“作勞”就是“勞作”、勞動(dòng)工作，對(duì)養(yǎng)生而言就是運(yùn)動(dòng)，“不妄”就是不要太過分，運(yùn)動(dòng)量不要太過分。按照現(xiàn)代的說法就是不要做無氧運(yùn)動(dòng)，要做有氧運(yùn)動(dòng)。無氧運(yùn)動(dòng)是指人體肌肉在“缺氧”的狀態(tài)下高速劇烈的運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度太高、運(yùn)動(dòng)量過大，肌肉酸痛，累得氣喘吁吁、大汗淋漓、精疲力盡。

有氧運(yùn)動(dòng)是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)鍛煉。有氧運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)就是強(qiáng)度低、有節(jié)奏、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。這種運(yùn)動(dòng)可以提升氧氣的攝取量，能更好地消耗體內(nèi)多余的熱量、脂肪，增強(qiáng)和改善心肺功能。常見的有氧運(yùn)動(dòng)有：走路、慢跑、游泳、騎自行車、跳健身舞、韻律操等。當(dāng)然打太極拳、八段錦、五禽戲、做瑜伽。

精神：形與神俱

養(yǎng)生真正的上等藥物是體內(nèi)的精氣神。精氣神號(hào)稱生命三寶：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，“上藥三品，精與氣神”。 “精”是生命的最精微的物質(zhì)，“氣”是生命的原始能量，“神”是生命的最高主宰。

中華文化的符號(hào)象征——太極圖非常形象地描繪了精氣神三者交合、相互滋生、相互助長(zhǎng)的關(guān)系。人身三寶中，神是最重要的，神可以統(tǒng)領(lǐng)精和氣，太極圖是靠白色部分（神）來推動(dòng)。養(yǎng)生最根本的要求還是會(huì)回到神與精、氣的和諧交融，保持一種生生不息、生機(jī)活潑的狀態(tài)。