薩滿教產(chǎn)生于原始母系氏族社會，傳布區(qū)域非常廣泛，我國的長白山、黑龍江等地是薩滿文化的發(fā)祥地之一。在神秘靈性的薩滿教中，治病救人是基本職能之一。薩滿教治病療疾不僅是跳神驅(qū)邪、供奉神靈、使用法器，還涉及大量的中醫(yī)藥應(yīng)用及中醫(yī)藥文化積淀。

歷史上，女薩滿既是氏族部落的首領(lǐng)，也是祭祀、祈禱、巫術(shù)、醫(yī)術(shù)的主持者。薩滿識百草、知藥性、懂醫(yī)術(shù)，很早就使用中草藥治病。我國東北地區(qū)的薩滿尤其擅長治療風(fēng)濕、凍傷、腸胃疾病、筋骨傷、雪盲（紫外線對眼角膜和結(jié)膜上皮造成損害引起的炎癥）、蛇獸咬傷等。

薩滿教非常推崇炎帝、神農(nóng)，以為尊師，并奉為感恩之首。其《謝師歌》云：“一謝炎帝神農(nóng)氏，首創(chuàng)農(nóng)耕百草食。濟(jì)世救人傳醫(yī)術(shù)，自此世間現(xiàn)藥石……”薩滿世代供祭司病大神，《薩滿神歌·三大尊佛》云：“再拜二排藥王老爺，藥王老爺本姓孫，家住湖廣四川人，他在四川開藥鋪，壓藥碾子搗藥缸，切藥刀亮堂堂，老君爐子煉過鋼，藥童藥女?dāng)v著采藥筐。”

薩滿教十分注重氣的功能，認(rèn)為氣能作用于人和物。神為氣，氣為神，神氣互生互補(bǔ)。這些觀點與中醫(yī)理論認(rèn)知多有相似之處。

傳說薩滿有“三百女神”，每個神靈皆具獨特本領(lǐng)。在諸神體系中，阿米塔媽媽神群司掌醫(yī)療雜癥，各自分工具有鮮明的專科主治特征，如離蘇媽媽管肺喘，丘琴媽媽管腰酸，安琴媽媽管腿疾，那離媽媽管下瀉，米牙媽媽管生蛆，卡古媽媽管頭瘡，難奇媽媽管心痛，阿勒媽媽管暴疼，胡吉媽媽管眼盲，庫魯管媽媽管口歪，班克恩媽媽管心顫，圖庫媽媽管凍餒，沙渾媽媽管呆癡，混泌媽媽管生育，庫倫媽媽管難產(chǎn)，堵離媽媽管暈厥，班克媽媽管小兒災(zāi)，努克媽媽管老人災(zāi)，嘠克媽媽管女人災(zāi)，格克媽媽管萬癥災(zāi)……

遇有疾病患者，薩滿一般采用跳神及其醫(yī)藥、針砭術(shù)等手段進(jìn)行治療。根據(jù)癥狀，“兼施杏仁、芥子、白蘇、麻黃、梔子、元胡、二花、沙參……”還提取人參蒸餾水治療皮膚病，以空青石治療眼病，以熊膽治療瘟疫，以奧利草治療內(nèi)傷腰腿病，以艾蒿、百部祛邪疾。采用“燒柳汁熨咬傷”“鹽酒米袋烙風(fēng)氣病”“燃艾子炙傷痛”“藥浴”“坐湯”“火療”“冰敷”“七十二穴針灸療法”“推拿法”“正骨法”“藥酒”“藥膳”等因地制宜的民間醫(yī)術(shù)。

我國東北地區(qū)白山黑水得天獨厚，所產(chǎn)藥材既繁多亦名貴，有人參、鹿茸、虎骨、熊膽、麝香、靈芝、土三七、威靈仙、蛤蟆油、龍膽、牛蒡、五加皮、五味子、桔梗、北柴胡、白鮮皮、山丁子、細(xì)辛等，多達(dá)200余種。薩滿有自己獨特的“草藥湯頭”，記錄著上百種草藥的藥性和功效。據(jù)載，佟鶴慶（清同治年間人）家族有薩滿世代秘傳之草藥譜，其中家傳常用的中草藥有人參、鹿茸、虎骨、天麻、山慈姑、山糜子、黃花根、不老草、山里紅、香水草、八步緊、接骨木、木通、細(xì)辛、茵陳等。

薩滿醫(yī)術(shù)豐富了我國中醫(yī)學(xué)之內(nèi)涵，對滿族醫(yī)學(xué)的形成、發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，對邊遠(yuǎn)地區(qū)百姓治病療疾起到了一定的補(bǔ)充作用。