中央電視臺熱播的電視劇《老中醫》第13集，講述了“名醫”趙閔堂為患者“懸絲診脈”的故事，許多朋友可能在其他電視劇中也看到過類似的鏡頭。那么，“懸絲診脈”到底靠不靠譜，究竟有沒有科學依據？

據說“懸絲診脈”始于唐朝名醫孫思邈為唐太宗李世民的長孫皇后治病的故事。說的是長孫皇后十月懷胎而不生，經過孫思邈“懸絲診脈”很快就生下一子，關于“懸絲診脈”的故事從此便流傳下來。人們熟悉的《西游記》第六十八回“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”中與六十九回《心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪》中，也提到了孫悟空為患病三年的朱紫國國王“懸絲診脈”的故事。文中是這樣寫的：

“孫大圣……將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：‘教內宮妃后，或近侍太監，先系在圣躬左手腕下，按寸、關、尺三部上，卻將線頭從窗欞兒空出與我。’真個那宦官依此言，請國王坐在龍床，按寸、關、尺，以金線一頭系了，一頭理出穿著窗外。行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關脈；又將大指托定無名指，看了尺脈……”，最后的診斷結果為“是一個驚恐憂思，號為‘雙鳥失群之證’”，并以白龍馬的馬尿作藥引治好了國王的病。

在野史及傳說中也有類似的記載或傳說，但在官方及公認的權威藥典史籍中卻鮮有提及“懸絲診脈”者，這不是疏漏，而是因為“懸絲診脈”確實沒有科學依據。但切脈確實屬于中國古代傳統醫學家的重要診病方法，通過以手指按患者脈搏，根據脈象的深淺、快慢、力道、節律等來診斷疾病，但僅憑切脈一項難以準確判斷疾病，“望、聞、問、切”要綜合使用才行。

那“懸絲診脈”是如何出現的呢？這與中國古代男女授受不親的禮俗有關。古時從醫者多為男性，女性少之又少，但疾病不分男女老少，女性患了病自然要請醫生診治。為避嫌，常見的就是女患者躺在帷帳里，伸出一只手來請大夫切脈，但權貴大戶人家的夫人或小姐身體金貴，男大夫不能直接將手搭在其腕上，只好采取變通的方式，即如《西游記》當中孫悟空給國王治病那樣，將幾根絲線纏在患者手腕的不同部位，借此切脈，探究病情。

真正的大夫“懸絲診脈”前后，總會向患者本人或其家人、侍女詢問患者的其他情況，比如病癥、起居、飲食、舌胎、患病時間等，結合各方面的信息綜合判斷病因，不會僅憑“懸絲”就對病因做出明確結論的。同時，“懸絲診脈”是對患者及家屬的一種安慰。

至于《老中醫》中的趙閔堂自詡“懸絲診脈”系祖傳，顯然是胡扯，他神乎其神的所謂“高超技藝”之所以能夠騙取了患者家屬一時的信任，是因為提前做了手腳，買通了患者家中傭人暗中配合而已。因為本來就沒有所謂的“懸絲診脈”，所以當同行吳雪初再三請他展示時，趙閔堂總是以各種理由推卻。事實上，病人家屬吃了趙閔堂開的藥病情并沒有好轉，結果被病人家屬找上門來討要說法，最后實在沒辦法了才借助中醫協會把這事壓了下來。這其實也是對類似那些以“懸絲診脈”為噱頭“名醫們”的一種嘲笑與警示。

所以說，通過切脈診病是有道理與依據的，但需要“望、聞、問、切”綜合使用。