龍門在洛陽城南25華里左右的地方。龍門的山水風景真美極了！東西各有兩個山峰對立，而中間一條溪水潺潺而來。翠柏滿山，瀑布飛落。但是最引入注目的是我國歷史上佛教藝術寶庫之一——龍門石窟。在西面一座山上古陽洞與奉先寺之間有一個洞窟，窟門西側刻有許多古代的藥方，從古以來人們都稱它為“藥王洞"，這就是我國最早的石刻藥方——龍門藥方。

我國古代的文化藝術以及醫學事業都十分發達，所以有許多石刻藥方，例如華山的蓮花峰上刻有《固齒方》，陜西耀縣的藥王山上可有《干金寶要碑》，廣西省南寧宣化廳的石頭上刻有《療病方書》，廣西有一個叫劉仙巖的巖石上刻有《養氣湯方》，廣西桂林館驛處還刻有《集驗方》，但這些石刻方都刻于宋明二朝。而龍門石刻藥方是刻于初唐，是我國最早的石刻藥方。

龍門石刻藥方刻有“療小便不通：以蔥葉小頭，去尖，內中行孔中，吹氣通汽，良口立下”幾行字，這是記載我國孫思邈的蔥管導尿方，是取自孫思邈的診療方而刻制的。龍門石刻藥方中取自孫思邈的《千金方》而刻制的藥方6個，針方5個。龍門石刻藥方保留了我國古代醫學名家的寶貴經驗。

我國唐代以前的藥物學就有很大的發展。唐初孫思邈將許多藥物收入他的《千金方》共計達800多種，其中有些是外來藥。后來的《新修本草》雖以我國藥物為主，但也適當收錄一些外來藥。這些“以我為主，以我為用”的思想，迄今尚有可取之處。龍門石刻藥方也很好地體現了這一點。他主要鐫刻我國的藥方，但適當地刻錄了一些外來新藥。如在它所刻的“療惡疰入心欲死方”中有“皂莢”一藥，“皂莢”即皂角，是初唐時期由波斯傳入中國的。

龍門石刻藥方，既保存了我國初唐以前的不少寶貴醫藥遺產，而且及時吸取了外國的一些先進經驗，它對我國醫藥事業所作的貢獻是不可磨滅的。石刻藥方還將醫藥成就與書法藝術有機地結合起來，更令人留連忘返。