三國時期，政權(quán)動蕩，名流學(xué)士皆不愿卷入官場紛爭，多致力于養(yǎng)生保健。他們繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》以外的養(yǎng)生學(xué)術(shù)經(jīng)驗，崇尚老莊的“無為”思想。魏國的名士嵇康就是其中的代表人物，他的《養(yǎng)生論》是中國養(yǎng)生學(xué)史上第一篇較全面而系統(tǒng)的養(yǎng)生專論，其所著《養(yǎng)生篇》三卷則已佚失。

嵇康的養(yǎng)生思想主旨是“清虛靜泰，少私寡欲”，提倡通過攝養(yǎng)情志，保持良好的心理狀態(tài)，以達(dá)到延年益壽的目的。這一理論認(rèn)為：養(yǎng)生要先養(yǎng)性，精神對身體有很大的影響，若精神煩躁不安，身體就會受到損傷。修養(yǎng)性情可保養(yǎng)精神，使心志安定，起到保養(yǎng)身體的作用。

嵇康還提出“音樂養(yǎng)生”理念，認(rèn)為音樂有調(diào)神養(yǎng)性、陶冶情操的作用。他將養(yǎng)生與日常生活相結(jié)合，彈琴、吟詩，甚至談?wù)撜軐W(xué)，都可養(yǎng)生，這些觀念在現(xiàn)代也具有參考價值。

小知識

嵇康：字叔夜，三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學(xué)家，“竹林七賢”之一。嵇康對養(yǎng)生身體力行，卻受人誣陷而遇害，未能驗證自身的理論。嵇康繼承的是老莊的養(yǎng)生思想，后世養(yǎng)生大家如陶弘景、孫思邈等對他的養(yǎng)生思想都有所借鑒。